Ecological Harmony in the Perspective of the Qur'an: Ecological Piety as a Solution to the Disaster of Deforestation
DOI:
https://doi.org/10.64021/jsgds.1.3.143-153.2025Keywords:
Ecological Piety, Deforestation, Ecological HarmonisationAbstract
Deforestation in Indonesia has reached a critical stage and caused a series of ecological disasters, including flash floods on the island of Sumatra that claimed many lives. This study aims to analyse the concept of ecological harmony from the perspective of the Qur'an and formulate principles of ecological piety as a mitigative solution to the deforestation crisis. The method used is qualitative with a descriptive-analytical approach through library research, reinforced by socio-ecological analysis to connect the interpretation of verses with the reality of environmental damage. Primary data was obtained from a direct study of Tafsir al-Azhar by Hamka and Tafsir al-Misbah by Quraish Shihab, while secondary data was obtained from scientific literature related to ecological crises, deforestation, and ecological verses. The results of the study show that the Qur'an, through QS. Ar-Rum: 41, directly links ecological damage to human actions, while QS. Ar-Rahman: 7–9 emphasises the principle of mizan (balance) as a fundamental structure of nature that must be preserved by humans as caliphs. The interpretation of the scholars describes that hypocrisy does not only mean moral corruption, but also includes tangible ecological damage such as pollution, forest degradation, and climate change. Based on these findings, the study formulated six principles of ecological piety: respect for nature, moral responsibility, cosmic solidarity, ecological compassion, ecological justice, and ecological restoration as an ethical framework relevant to responding to the environmental crisis.
References
Abidin, A. Z., & Muhammad, F. (2020). TAFSIR EKOLOGIS DAN PROBLEMATIKA LINGKUNGAN. QOF, 4(1), 1–18. https://doi.org/10.30762/qof.v4i1.1990
Abidin, Z. (2017). Ekologi Dan Lingkungan Hidup Dalam Perspektif Al-Quran. Miyah: Jurnal Studi Islam, 13, no. 01, 178–193. https://doi.org/https://doi.org/10.33754/miyah.v13i01.130.
Agus Indiyanto & Arqom Kuswanjono. (2012). Agama, Budaya, dan Bencana:Kajian Integratif Ilmu Agama dan Budaya. Mizan & ICRS.
Al-Jazairi, A. B. (1997). Aisir al-Tafasir” dalam CDROM Mausu’ah al-Hadis al-Syarifal Kutub al-Tis’ah. Global Islamic Software.
Al-Zuhaili, W. (2013). Tafsir Al-Munir. Jilid XI Cet: 11. Gema Insani.
Amrullah, H. A. K. (1982). Tafsir Al-Azhar, Jilid VII. Pustaka Panjimas.
Ayatullah, H. (2024). PRINSIP-PRINSIP KONSERVASI LINGKUNGAN DI DALAM AL-QUR’AN. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 13(1), 65–77. https://doi.org/10.24090/jimrf.v13i1.11259
Bahari, D. F. dkk. (2022). ANALISIS FAKTOR MAQASHID SYARIAH, KESALEHAN EKOLOGIS, DAN GREEN MARKETINGDALAM KEPUTUSAN PENERAPAN ECO LIFESTYLE. JURNAL BILAL, Vol. 3 No., 120–129.
CNN. (2025). Update Korban Banjir-Longsor Sumatra: 836 Meninggal Dunia, 518 Hilang. https://www.cnnindonesia.com/nasional/20251204175433-20-1302960/update-korban-banjir-longsor-sumatra-836-meninggal-dunia-518-hilang
Febryanti, Wa Ode Ika, Sri Adiningsi, A. R. A. S. (2023). Menganalisis Pola Deforestasi Hutan Lindung Di Sulawesi Tenggara Menggunakan Metode K-Means. Jurnal Informatika Polinema, 10.1, 53–58.
Filmizan, Nirwana AN, A., Rhain, A., Dahliana, Y., & Hidayat, S. (2024). Kata Mizan Dalam Prespektif Tafsir Al-Mizan Dan Implikasinya Terhadap Nilai Pendidikan (Kajian Surat Ar-Rahman dan Al-Hadid). Al-Mau’izhoh, 6(1), 585–595. https://doi.org/10.31949/am.v6i1.9428
Hakim, L. (2025). HARMONISASI EKOLOGIS DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN: AGROFORESTRI SEBAGAI SOLUSI DEFORESTASI DAN PELESTARIAN FLORA. Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, Vol. 15, N, 246–269.
J. La, F. (2014). Aktualisasi Pendidikan Islam Dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup Menuju Kesalehan Ekologis. Jurnal Al-Ta’dib, 7(1), 7(1), 19–36.
Jainuddin, N. (2023). Dampak Deforestasi Terhadap Keanekaragaman Hayati Dan Ekosistem. HUMANITIS: Jurnal Homaniora, Sosial Dan Bisnis, 1.2, 134.
Mangka, A., Amrah Husma, & Jahada Mangka. (2022). Pelestarian Lingkungan Hidup dalam Pandangan Syariat Islam. BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam, 3(2), 205–221. https://doi.org/10.36701/bustanul.v3i2.613
Meyresta, L., Fasa, M. I., & Suharto. (2022). ETIKA PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM BERKELANJUTAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM. Jurnal Dinamika Ekonomi Syariah, 9(2), 85–96. https://doi.org/10.53429/jdes.v9i2.389
Mufti, M. W. (2025). Reformulasi Pertanggungjawaban Negara terhadap Kerusakan Lingkungan Lintas Batas dalam Perspektif Ekologi Hukum. Media Hukum Indonesia (MHI), Vol. 4, No, 59–68.
Muhtadin, K., Mohammad Iqbal Muadzin, & Suhairi. (2024). Teknik Identifikasi Cepat Qira’at ‘Asyr (Analisis Infiradat al-Qurra’ atau Keunikan Bacaan Imam dan Rawi). Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 3(1), 64–72. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v3i1.189
Noviatul, Latifah, Oding Supriadi, S. (2023). Nilai Etika Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Yang Lebih Bijak Daripada Peri Karya Rizqi Turama(Pendekatan Ekologi Sastra). Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa dan Sastra, Vol. 9, No, 38–46.
Ramly, N. (2007). Islam Ramah Lingkungan: Konsep dan Strategi dalam Pengelolaan, Pemeliharaan, dan Penyelamatan Lingkungan. Grasindo.
Shihab, M. Q. (2003). Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an. Lentera Hati.
Surendra, A. (2011). Ajaran Nabi SAW. tentang Menjaga Keseimbangan Ekologis. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an dan Hadis, Vol. 12, N, 134.
Tempo. (2025). Kemenhut Usut 12 Perusahaan Diduga Penyebab Banjir Sumatera. 2025. https://www.tempo.co/ekonomi/kemenhut-usut-12-perusahaan-diduga-penyebab-banjir-sumatera-2095883
Watch, G. F. (2025). Explore interactive charts and maps that summarize key statistics about forests in Indonesia. https://www.globalforestwatch.org/dashboards/country/IDN/?lang=id
Widodo, Prasetyo; Sidik, A. japar. (2018). PERUBAHAN TUTUPAN LAHAN HUTAN LINDUNG GUNUNG GUNTUR TAHUN 2014 SAMPAI DENGAN TAHUN 2017. Wanamukti, 21, 30–48. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/72316361/121-libre.pdf?1634095370=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DPerubahan_Tutupan_Lahan_Hutan_Lindung_Gu.pdf&Expires=1765034263&Signature=fENVbIvOwXG~qwP1qRVokMM3-GIg3naTsTQBkQHudoeRM19cjLSyZNaQih
Wikaldi, A. (2025). Hadis dan dan Kesalehan Ekoteologi: Studi Living Hadis pada Ceramah Fahrudin Faiz tentang Menjaga Alam. Jurnal Sains Student Research, Vol.3, No., 492–50. https://doi.org/https://doi.org/10.61722/jssr.v3i3.4798
Zailani. (2018). Pertanggungjawaban Pidana Pelaku Pembakaran Hutan Dan Lahan Dalam Kajian Yuridis Sinkronisasi Undang-Undang Nomor 32tahun 2009 Dengan Undang-Undang Nomor 39 Tahun 2014 Di Kabupaten Batanghari. Universitas Batanghari.
Abidin, A. Z., & Muhammad, F. (2020). TAFSIR EKOLOGIS DAN PROBLEMATIKA LINGKUNGAN. QOF, 4(1), 1–18. https://doi.org/10.30762/qof.v4i1.1990
Abidin, Z. (2017). Ekologi Dan Lingkungan Hidup Dalam Perspektif Al-Quran. Miyah: Jurnal Studi Islam, 13, no. 01, 178–193. https://doi.org/https://doi.org/10.33754/miyah.v13i01.130.
Agus Indiyanto & Arqom Kuswanjono. (2012). Agama, Budaya, dan Bencana:Kajian Integratif Ilmu Agama dan Budaya. Mizan & ICRS.
Al-Jazairi, A. B. (1997). Aisir al-Tafasir” dalam CDROM Mausu’ah al-Hadis al-Syarifal Kutub al-Tis’ah. Global Islamic Software.
Al-Zuhaili, W. (2013). Tafsir Al-Munir. Jilid XI Cet: 11. Gema Insani.
Amrullah, H. A. K. (1982). Tafsir Al-Azhar, Jilid VII. Pustaka Panjimas.
Ayatullah, H. (2024). PRINSIP-PRINSIP KONSERVASI LINGKUNGAN DI DALAM AL-QUR’AN. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 13(1), 65–77. https://doi.org/10.24090/jimrf.v13i1.11259
Bahari, D. F. dkk. (2022). ANALISIS FAKTOR MAQASHID SYARIAH, KESALEHAN EKOLOGIS, DAN GREEN MARKETINGDALAM KEPUTUSAN PENERAPAN ECO LIFESTYLE. JURNAL BILAL, Vol. 3 No., 120–129.
CNN. (2025). Update Korban Banjir-Longsor Sumatra: 836 Meninggal Dunia, 518 Hilang. https://www.cnnindonesia.com/nasional/20251204175433-20-1302960/update-korban-banjir-longsor-sumatra-836-meninggal-dunia-518-hilang
Febryanti, Wa Ode Ika, Sri Adiningsi, A. R. A. S. (2023). Menganalisis Pola Deforestasi Hutan Lindung Di Sulawesi Tenggara Menggunakan Metode K-Means. Jurnal Informatika Polinema, 10.1, 53–58.
Filmizan, Nirwana AN, A., Rhain, A., Dahliana, Y., & Hidayat, S. (2024). Kata Mizan Dalam Prespektif Tafsir Al-Mizan Dan Implikasinya Terhadap Nilai Pendidikan (Kajian Surat Ar-Rahman dan Al-Hadid). Al-Mau’izhoh, 6(1), 585–595. https://doi.org/10.31949/am.v6i1.9428
Hakim, L. (2025). HARMONISASI EKOLOGIS DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN: AGROFORESTRI SEBAGAI SOLUSI DEFORESTASI DAN PELESTARIAN FLORA. Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, Vol. 15, N, 246–269.
J. La, F. (2014). Aktualisasi Pendidikan Islam Dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup Menuju Kesalehan Ekologis. Jurnal Al-Ta’dib, 7(1), 7(1), 19–36.
Jainuddin, N. (2023). Dampak Deforestasi Terhadap Keanekaragaman Hayati Dan Ekosistem. HUMANITIS: Jurnal Homaniora, Sosial Dan Bisnis, 1.2, 134.
Mangka, A., Amrah Husma, & Jahada Mangka. (2022). Pelestarian Lingkungan Hidup dalam Pandangan Syariat Islam. BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam, 3(2), 205–221. https://doi.org/10.36701/bustanul.v3i2.613
Meyresta, L., Fasa, M. I., & Suharto. (2022). ETIKA PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM BERKELANJUTAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM. Jurnal Dinamika Ekonomi Syariah, 9(2), 85–96. https://doi.org/10.53429/jdes.v9i2.389
Mufti, M. W. (2025). Reformulasi Pertanggungjawaban Negara terhadap Kerusakan Lingkungan Lintas Batas dalam Perspektif Ekologi Hukum. Media Hukum Indonesia (MHI), Vol. 4, No, 59–68.
Muhtadin, K., Mohammad Iqbal Muadzin, & Suhairi. (2024). Teknik Identifikasi Cepat Qira’at ‘Asyr (Analisis Infiradat al-Qurra’ atau Keunikan Bacaan Imam dan Rawi). Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(1), 64–72. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v3i1.189
Noviatul, Latifah, Oding Supriadi, S. (2023). Nilai Etika Lingkungan dalam Kumpulan Cerpen Yang Lebih Bijak Daripada Peri Karya Rizqi Turama(Pendekatan Ekologi Sastra). Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa Dan Sastra, Vol. 9, No, 38–46.
Ramly, N. (2007). Islam Ramah Lingkungan: Konsep dan Strategi dalam Pengelolaan, Pemeliharaan, dan Penyelamatan Lingkungan. Grasindo.
Shihab, M. Q. (2003). Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an. Lentera Hati.
Surendra, A. (2011). Ajaran Nabi SAW. tentang Menjaga Keseimbangan Ekologis. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, Vol. 12, N, 134.
Tempo. (2025). Kemenhut Usut 12 Perusahaan Diduga Penyebab Banjir Sumatera. 2025. https://www.tempo.co/ekonomi/kemenhut-usut-12-perusahaan-diduga-penyebab-banjir-sumatera-2095883
Wahyuni, H., & Suranto, S. (2021). Dampak Deforestasi Hutan Skala Besar terhadap Pemanasan Global di Indonesia. JIIP: Jurnal Ilmiah Ilmu Pemerintahan, 6(1), 148–162. https://doi.org/10.14710/jiip.v6i1.10083
Watch, G. F. (2025). Explore interactive charts and maps that summarize key statistics about forests in Indonesia. https://www.globalforestwatch.org/dashboards/country/IDN/?lang=id
Widodo, Prasetyo; Sidik, A. japar. (2018). PERUBAHAN TUTUPAN LAHAN HUTAN LINDUNG GUNUNG GUNTUR TAHUN 2014 SAMPAI DENGAN TAHUN 2017. Wanamukti, 21, 30–48. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/72316361/121-libre.pdf?1634095370=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DPerubahan_Tutupan_Lahan_Hutan_Lindung_Gu.pdf&Expires=1765034263&Signature=fENVbIvOwXG~qwP1qRVokMM3-GIg3naTsTQBkQHudoeRM19cjLSyZNaQih
Wikaldi, A. (2025). Hadis dan dan Kesalehan Ekoteologi: Studi Living Hadis pada Ceramah Fahrudin Faiz tentang Menjaga Alam. Jurnal Sains Student Research, Vol.3, No., 492–50. https://doi.org/https://doi.org/10.61722/jssr.v3i3.4798
Zailani. (2018). Pertanggungjawaban Pidana Pelaku Pembakaran Hutan Dan Lahan Dalam Kajian Yuridis Sinkronisasi Undang-Undang Nomor 32tahun 2009 Dengan Undang-Undang Nomor 39 Tahun 2014 Di Kabupaten Batanghari. Universitas Batanghari.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Muhammad Yusril Kurniawan, Ikmal Maulana, Zainudin, Abdul Qudus (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
